A toi, mon (futur) amour...

"La géographie. Où la Seine se jetterait-elle si elle prenait sa source dans les pyrénées ?" Jean Tardieu.

Des primevères des primevères déprime vers

quoi de neuf sous le pont Octabeau coule le sandre sur les flocages

des sans-patrie

Mon amour est passée sous la ligne de flottaison

et je me noie dans ses yeux qui sont deux hameçons

pour mon âme sans parti

que reste le temps de la ville et que les jonquilles fleurissent

pour mon narcissisme désabusé et toutes les feuillaisons de la mort

© M.M.

je vais à vau-l’eau et je parle de mort comme un agonisant dans un vieux lit

ruinaison des horizons et par hasard d’apprenti sage

ô sublime pâleur de la vie dans ses instants suppliques

Rome est à deux pas

il me semble que le vent s’étrique comme un châlit qui vibre

je ne suis pas comme les autres, je vibre de façon indue et je pense comme un charlatan ou comme un vrai-faux poète ranci de France

Sertissure de bas étage comme un montage de toutes pièces

un homme se meurt à l’étang et je suis comme tétanisé d’avaries.

pour sûr rien ne vient colmater les brèches et ciseler l’absence

et je me cherche dans tes yeux tes seins ton abondance de matrie

je ne crois pas avoir trouvé le vent contraire, le vent contraint.

Syllabe de purin comme un crotale dans l’or comme un portail dehors

je pense et je bée…

https://fr.wikipedia.org/wiki/Langue_des_oiseaux :

Au clerc de la lune
Mon ami pie héraut
Prête mots à ta plume.
Pour écrire un mot :
Mâche chant d'ailes, et mots heurte.
Jeu n'est plus de feu,
Ouvre mots à ta porte.
Pour l'âme, hourde d'yeux.

Ce texte contient un message codé qui peut se décomposer comme ci-après :

« Au clerc de la lune » fait référence au messager de l'ombre, le « clerc » étant habillé d'une soutane noire, proche de la nuit. Les versions très anciennes de cette chanson indiquent le mot « lume » et pas « lune », c'est-à-dire « lumière » en français moderne. Le « clerc de la lume » deviendrait alors « le gardien de la lumière », entendu comme « lumière intérieure ». « Mon ami pie héraut » : le clerc est le porteur du message qui est la « pie hérault » qui peut s'entendre comme la source d'inspiration : l'oiseau qui annonce une vérité. « Prête mots à ta plume » fait référence symboliquement aux mots comme des sens volatiles, à interpréter dans un sens figuré, aérien comme les oiseaux. « Mâche chant d'aile, et mots heurte» enjoint à briser la structure des mots pour en faire ressortir le sens phonétique, but de la langue des oiseaux. « Jeu n'est plus de feu » : il existe un sens caché dessous, une autre lumière, « defeü » signifiant en ancien français « misérable » (« je n'est plus misérable »). « Ouvre mots à ta porte » appelle à accepter les mots comme ils sont. Enfin, « Pour l'âme, hourde d'yeux » s'entend : si l'on veut connaître l'initiation, il faut ouvrir les yeux, savoir regarder, ce qui renvoie à la condition de spontanéité nécessaire au décodage de la langue des oiseaux.